2011第二十二屆全國佛學論文聯合發表會
徵稿啟事
100年3月公告
一、會議名稱：第二十二屆全國佛學論文聯合發表會
二、會議時間：中華民國100年9月24、25日（星期六、日）
三、會議地點：南華大學雲水居國際會議廳（暫定）
四、主辦單位：南華大學宗教學研究所
五、協辦單位：按輪流主辦次序排序
中華慧炬佛學會、元亨佛學研究所、玄奘大學宗教學研究所、華梵大學東方人文思想研究所、佛光大學宗教學系所、福嚴佛學院、法光佛教文化研究所、華嚴專宗研究所、圓光佛學研究所、法鼓佛教學院、佛光大學佛教研修學院、香光尼眾佛學院
六、申請資格：國內佛學院及各大學相關系所之學生
七、會議主題：
（一）修行、法會、懺儀
（二）佛（教）學與環保
（三）佛（教）學與災難
（四）佛（教）學與網路
（五）佛（教）學與性別
（六）佛（教）學與醫療
（七）佛（教）學與殯葬
（八）佛（教）學與音樂
（九）佛（教）學與其他宗教
（十）建國百年與佛（教）學
（十一）台灣境外的佛（教）學研究
（十二）任何相關議題
八、錄取篇數：約25-35篇。
（一）由主、協辦單位各推薦二篇論文參與發表，不需審查。
（二）其餘篇數開放給各大專院校的研究生，由主辦單位成立「論文審核委員會」審查
發表者提要。
九、申請期限
（一）報名期限：100年5月10日止，繳交回函表及論文題目和摘要（約300-500字）。
主、協辦單位推薦者，請由系、所辦直接傳送DOC檔及PDF檔至
conference1003@gmail.com。來信標題請註明：【第22屆全國佛學論文聯合發表會】
推薦題要。
（二）論文截稿期限：100年8月1日止（請寄DOC檔及PDF檔）。
十、論文格式與相關事項
（一）論文格式，如附件。
（二）會前單篇論文PDF檔將公開於「南華宗教所」網站，不另郵寄「會前論文集」。會議
當天亦不裝訂論文集，請與會者自行列印有興趣之論文，或直接連線網站參閱。
（三）大會發表過之論文，原則上經指導老師督導、作者修正，經講評者再次審閱通過並推
薦刊登後，才由主辦單位彙編到會後論文集內，否則不予刊登。所刊登論文版權屬本
會所有，並將公開於「南華宗教所」網站。
（四）預計刊登之論文，請於11月15日前繳交（DOC檔及PDF檔）。
（五）會後論文集之彙整，將依所寄來的PDF檔原稿，列印出來影印裝訂，不重新排版。所繳交之論文，請一律依規定格式書寫（參第十二項），否則不予刊登。
（六）主辦單位將於會後論文集彙整裝訂後，寄贈發表者、評論者與主持人；其他與會者，
則根據有意願索取者所填寫之資料，郵寄贈送。
十一、聯絡電話及地址
聯絡人：第22屆全國佛學論文聯合發表會籌備處
凡來信標題皆請註明【第22屆全國佛學論文聯合發表會】。
網 站：http://rel.nhu.edu.tw
電 話：05-2721001＃2161／傳 真：05-2427160
地 址：62249嘉義縣大林鎮南華路一段55號(宗教所)
十二、論文參考格式
（一）全文字數以不少於八千字，不超過二萬字為限（含附錄及注腳等全文）。
（二）請務必使用Win-word文書處理系統，以利排版。並請檢附DOC檔及PDF檔各一份，
特殊字型請附上造字檔，用電子郵件傳遞。
（三）邊界：上下2.5cm，左右3cm，不留裝訂邊。
（四）每篇論文首頁請檢附
1. 題目：標楷體18級，置中。
2. 作者姓名：標楷體12級，置於題目下方一行之中央處。
3. 作者就讀學校及系所年級：標楷體12級，置於姓名下方一行之中央處。
4. 提要：中文摘要（約300-500字），新細明體12級。
5. 關鍵字：至多5個（新細明體10級加黑），置於提要下方。
6. 英文和阿拉伯數字請採用Time New Roman字型。
（五）第二頁正文開始
1. 正文：新細明體12級。
2. 引文：標楷體12級。
3. 隨頁注腳：新細明體10級。
4. 英文和阿拉伯數字請採用Time New Roman字型。
5. 巴梵等羅馬轉寫字請統一採用 Time New Roman 字型或 TS字型共有四個檔請區別使用。分為小寫字、大寫字及斜體大、小寫字四種。輸入時，請指定視窗之字型即可。
選TS | ||||
如： | Shift | Ａ | → | A |
Shift | I | → | I | |
Shift | L | → | L | |
Shift | R | → | R | |
Shift | J | → | J | |
Shift | N | → | N | |
Shift | S | → | S | |
Shift | C | → | C | |
Shift | G | → | G | |
選TS-La | ||||
如： | Shift | A | → | A |
Shift | C | → | C | |
依此類推 | ||||
I. （一般用）正體小寫用TS字型
II. （人名開頭用）正體大寫用TS-La字型
III.（書名用）斜體小寫用ts-it字型
IV.（書名開頭用）斜體大寫用TS-La字型
（請上網站下載，加入控制台之「字型」內）
6. 請於論文末統一書寫「參考文獻」。
（六）標點符號用法
1. 引用之書名及學報名：中、日文以《 》，英文以斜體字表示。
2. 章名、論文名：中、日文以〈 〉表示，英文以正體字，但加“ ＂表示。
3. 專有名詞及引文：中、日文以「 」，英文以“ ＂表示。
4. 獨立引文，內縮 3 格，成一獨立方塊，引文文字請一律使用新式標點。
5. 論文標題層次體例：請照 一、（一）1. (1) 依序論述。
6. 中英紀元年代，及文字敘述中之數字，請以阿拉伯數字書寫。
（七）注腳格式
1. 正文中的注腳號碼以阿拉伯數字表示，後空一格。題目、摘要頁請不要加注，注腳請由內文頁開始。
2. 以隨頁注方式表示，一律置於每頁的下方。
3. 使用格式如下：
（1）引用藏經
A. 引用佛教藏經等原典如果使用略符，請說明略符使用方式。
B. 引用藏經時，請依序標冊碼、經號、頁碼、欄次、行碼，如： 《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊10，第 279號，頁299中16。 若是採用「中華電子佛典協會」（Chinese Buddhist Electronic Text Association, 簡稱 CBETA）之資料，請以下列方式列出： 《大方廣佛華嚴經》，T10, no. 279, p. 299b16。
C. 如果引用《續藏經》，CBETA標明三種不同版本出處，例如﹕《天聖廣燈錄》， (CBETA, X78, no. 1553, p. 420, c17-p. 421, a6 // Z 2B:8, p. 298, d6-p. 299, a1 // R135, p. 596, b6-p. 597, a1)，請選擇其一種列出。 例如：《天聖廣燈錄》， X78, no. 1553, pp. 420c17-421a6。
（2）注腳中引用專書和論文之格式，如下：
李志夫，《摩訶止觀之研究》，頁150-151。
黃啟江，〈張商英護法的歷史意義〉，頁123-166。
Powell, William F., The Record of Tung-Shan, pp. 1-20.
Gregory, Peter N., “The Vitality of Buddhism in the Sung,” p. 18.
（八）頁碼：頁尾置中。
十三、參考文獻格式（請置於文末）
（一）參考文獻排序方式：
1. 中、日文專書論文等依作者姓名之筆劃排序，西文專書論文等依作者姓名之字母順序排序，網路資源亦依筆劃或字母順序列於最後。
2. 同一作者文獻，依出版年代排序。同一作者同一年有數項著作時，再以 a、b、c、……順序排列。
（二）參考文獻格式與順序如下︰
1. 原典文獻（漢字依筆劃排序。巴梵藏文獻在後，依字母順排序。）
《大方廣佛華嚴經》。《大正藏》冊10，第 279號。
或《大方廣佛華嚴經》。T10, no. 279。
《天聖廣燈錄》。《續藏經》冊78，第 1553號。
或《天聖廣燈錄》。X78, no. 1553。
《酉陽雜俎》。《四部叢刊初編子部縮本》。上海：商務印書館。1935年。
《後漢書集解》。上海︰上海古籍出版社。2006年。
2. 中日文專書、論文、網路資源等
水野弘元（1995）。〈諸法句經の偈の比較對照〉。《佛教研究》24。頁5-76。
朱秀容（1994）。《孤山智圓之研究》。臺北：中華佛學研究所畢業論文。
印順（1950a）。《中觀今論》。香港。（臺北：正聞出版社，1971年重版。）
印順（1950b）。《性空學探源》。香港。（臺北：正聞出版社，1971年重版。）
舟橋一哉等著（1993）。《佛學研究指南》。關世謙譯。臺北︰東大出版社。
李志夫（2001）。《摩訶止觀之研究》。中華佛學研究所論叢20。臺北：法鼓文化。
荻原雲來編（1979）。《梵和大辭典》。東京：株式會社講談社。（1987年，第一版第三刷）
黃啟江（1996）。〈張商英護法的歷史意義〉。《中華佛學學報》9。頁23-166。
釋恆清（1995）。〈《寶性論》的研究〉。釋恆清主編，《佛教思想的傳承與發展——印順導師九秩華誕祝壽文集》。臺北：東大圖書公司。
中央研究院。「中華文明之時空基礎架構」網站。http://ccts.sinica.edu.tw/index.php?lang=zh-tw。
3. 西文之專書、論文、網路資源等
Gregory, Peter N. 1999. “The Vitality of Buddhism in the Sung.” In Buddhism in the Sung. Edited by Peter N. Gregory and Daniel A. Getz Jr. Honolulu: University of Hawai’i Press.
Jan, Yün-hua. 1986. “A Study of Ta-ch’eng ch’an-men yao-lu: Its Significance and Problems.” Chinese Studies 8, pp. 533-547.
Keyes, Charles F. and Daniel E. Valentine, eds. 1983. Karma: An Anthropological Inquiry. Berkeley : University of California Press.
Powell, William F. 1986. The Record of Tung-shan. Honololo: University of Hawaii Press.
Siren, Osvald. 1925. A History of Early Chinese Art. 4 Vols. New York: Charles Scribner’s Sons.
Woodward, F. L. and E. M. Hare, trans. 1932-1936. The Book of Gradual Sayings. 5 vols. Oxford: Pali Text Society.
2011第二十二屆全國佛學論文聯合發表會
論文提要回函表
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